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陆变化首先问:“会不会是冒牌的?”法言、范虚等人也是这样想的,朝阳宫与史国相隔数千里,又不通他们的教义,即便来个假冒的大主教,众人也难以辨别。隋朝时炀帝好大喜功,对西域诸国朝觐的使者极为优待,不仅沿途提供免费吃住,到了长安往往还有大量的赏赐。许多西域奸商就冒充使者,随便编一个国名,穿着奇装异服,说着谁也听不懂的语言,一路骗吃骗喝,到长安领了赏赐,再被隋军护送出境,攫取不少好处。但朝阳宫是清修之地,冒充祆教大主教又能得到什么?
法言问安仲期:“帖子上是如何写的?”安仲期念道:“圣教东方大麻葛、伟大的突厥颉利大可汗之朋友、圣火寺大祭司达依麻葛阿伍德。”众人听到突厥二字都是一震,西域诸国多数依附于突厥,但祆教首脑是天神的代表,在外道面前公然称颂颉利可汗还是有点奇怪。法言很自然想到了在西域的另一位人物:“会与他有关吗?”自寺内火并之后,道人们说“他”而不名的唯有一人,就是武显扬,武显扬投靠突厥后被发送到极远的西域,在西域闯下极大的声名,几乎征服了所有粟特胡人国家,据说其柘羯主力的驻屯地就离石城不远,这个大祭司阿伍德来自史国,不能不让人联想到武显扬。陆变化道:“虽然武显扬离开西域了,但他在史国那么久,必定与这个什么德熟悉。”
安仲期突然问天风道:“师兄,我们当年去史国,圣火寺有个年轻祭司是不是叫阿伍德?”天风点点头,安仲期道:“说不定来的就是他,达依是古代波斯语里是东面的意思,大麻葛就是最高等级的祭司,阿伍德是他的名字。”周君内当年曾经带着天风和安仲期远赴西域游历,在史国拜见过当时的圣火寺大祭司,这是朝阳宫建立后与祆教唯一的一次接触,当时在场的还有大祭司的两个学生,都是年轻的经学搏士,一个确实就叫阿伍德。
法言道:“如果来者是师兄旧识,那当然好一些,但这人来得太过突兀,我们也不能不预做防备。”天风点点头:“来的都是缘,咱们以礼相待。陆师弟,按科教大礼准备迎宾,宁可虚办,不可失礼。范师弟,你和吉师弟就不必参加了。”天风让范虚和吉文操不用出场,那自是让他们负责警戒,以防不测。如果祆教中人仅是来拜山,那不难应付,如果来人与武显扬有关,那就复杂得多了。科教大礼是道家的最隆重仪式,也叫做“依科演教”,不仅教中首脑人物要参加,阖寺的道众都要着礼服,将宫观洒扫除草,收拾干净,隆重装饰。朝阳宫虽然在中原威名赫赫,但在道教界并无过高地位,
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